“...Yo soy el punto donde vienen a reunirse todos los partidos, todos los intereses y todos los deseos por opuestos que sean entre sí...”
Simón Bolívar
El Bolivarianismo originario es movimiento del poder popular transformador revolucionario que provee el marco ideológico desestructurador y erradicador de los viejos sistemas opresores injustos; es seísmo conmovedor y agitador del alma y cuerpo de la mujer nueva y el hombre nuevo por el que encuentran la belleza, el bien y la verdad de la realidad espiritual de lo humano al desarrollar concreta y plenamente “el gran poder que existe en la fuerza irresistible del amor” como fundamento radical de los Poderes Creadores del Pueblo en el aquí y ahora del contexto socio-histórico-cultural o escenario de transición vital de la familia humana que provee el punto de partida emancipador por el que se vislumbra un Sistema de Sociedad Justa como horizonte y camino de realización humanista espiritual y de unidad popular.
El Bolivarianismo verdadero es movimiento de independencia americana y mundial forjado con soberanía e identidad de patria nativa preñada de espíritu nacional con visión geouniversal enraizado en los principios de libertad, igualdad y justicia concebidos como virtudes republicanas necesarias y deseadas conscientemente para la formación de una humanidad nueva que comparte equitativamente el bien público o común mediante la fundación y establecimiento del trabajo y el saber emancipadores que dan lugar a nuevas relaciones de producción material y espiritual a través del desarrollo integral de valores morales y de conocimiento inspirados en el amor al prójimo como generador ético de “la libertad que es el movimiento de la naturaleza social, pues no hay acción moral sin cierta libertad.”
El Bolivarianismo auténtico es el “suave movimiento de la libertad” que tiene el sustento de la ideología republicana y socialista de Simón Bolívar basada en una espiritualidad revolucionaria transformadora desarrolladora del amor al prójimo que crea conciencia de la pertenencia del hombre nuevo y la mujer nueva a la sociedad; coadyuva a la transformación de la conducta inhumana anclada a la costumbre del egoísmo contenido en la ignorancia, tiranía y vicio existentes en la cultura opresora de las sociedades injustas que tienen como costumbre infame la explotación del hombre por el hombre, en un nuevo modo de actuación revolucionario pleno de moral y luces republicanas que conduce a adquirir saber, poder y virtud para alcanzar la mayor suma de felicidad posible en lo individual y colectivo, propósito sólo realizable mediante la construcción de una sociedad justa arraigada en la costumbre cotidiana de el ejercicio de la justicia que es el ejercicio de la libertad”, esencia de la cultura republicana y alma de la genuina y legítima unidad popular.
El Bolivarianismo como genuino movimiento universal revolucionario transformador de la realidad humana desarrolla y cultiva la construcción emancipadora de una sociedad justa con una Humanidad Nueva que exige una armonía de lo material con lo espiritual en que lo material contribuye o debe contribuir a crear las condiciones necesarias para el desarrollo de lo espiritual expresado en arte, ciencia, filosofía y cultura al servicio de la mayor suma de felicidad posible para todas y todos. El universo del Bolivarianismo reclama para su plena realización “el equilibrio del universo” que se manifiesta en el concierto o reunión del “Universo físico” (realidad física o material = fuerza material) con el “Universo moral” (realidades moral, intelectual y espiritual = fuerza moral) que por su naturaleza no física o no material equilibra y hace factible la existencia de la naturaleza terrenal o material, “porque no es comparable el espíritu con la materia”, pero sí es la materia, el terreno de realización espiritual y humanista para hacer efectivo el destino y misión del ser humano de lograr la verdadera libertad a través de la práctica de la virtud, ya que “de este modo la masa física se equilibra con la fuerza moral”.
El Bolivarianismo consiste en “la gloria de vivir en el movimiento de la libertad, bajo la tutela de leyes dictadas por su propia voluntad” subordinada conscientemente a la idea de que “la libertad es la facultad que tiene cada hombre de hacer cuanto no esté prohibido por la ley: Única regla a que debe conformar su conducta”; es movimiento creador de nueva voluntad, de nueva conciencia y nueva cultura que impulsa conscientemente la formación humana y el desarrollo ideológico y político de toda la ciudadanía que con diferentes grados de comprensión de la realidad tiene el potencial de producir conciencia del deber social implicadora y comprometedora de una conciencia ideopolítica, una conciencia científica, una conciencia económica, una conciencia de unidad cívico-militar, una conciencia antiimperialista, una conciencia internacionalista, una conciencia de paz, una conciencia ética revolucionaria de moral y luces nuevas, y por ende, de una conciencia socialista bolivariana o conciencia universal del poder popular a través del reflexionar-accionar de una filosofía de la praxis transformadora revolucionaria humanista espiritual que se manifiesta individual y colectivamente como acto creador popular que hace posible que la capacidad de invención en los seres humanos alcance su realización en el gran logro de la conciencia social, al satisfacer los intereses generales sobre los particulares.
El Bolivarianismo es la soberana invención socio-histórica-cultural del pueblo venezolano y americano consciente, y es inédito movimiento republicano del socialismo originario del Nuevo Mundo que –desde la apropiación integral de la conciencia ética universal del “Poder Moral” de Simón Bolívar- conduce infaliblemente por necesidad histórica a transformar revolucionariamente la realidad dada por la vía humanista espiritual de la praxis del Deber de
El Bolivarianismo es esencia radical de la ideología revolucionaria venezolana en permanente construcción, y por ende, el Bolivarianismo Revolucionario es Socialismo Bolivariano que puede traducirse en una teoría revolucionaria transformadora de la realidad en y desde los siguientes principios filosóficos o categorías de conocimiento y conciencia contenidos en el legado de Simón Bolívar:
Filosófico o amor a la sabiduría universal
El pensamiento de la libertad verdadera que se alcanza en la práctica de la virtud al servicio del hombre y mujer en sociedad republicana:
“…la felicidad consiste en la práctica de la virtud…”
“…la verdadera libertad es inseparable de la práctica de la virtud…”
Ontológico o conocimiento universal del ser
El ser humano nace con el potencial originario y constituyente de la libertad:
“…la naturaleza a la verdad, nos dota al nacer del incentivo de la libertad…”
“...la libertad, único objeto digno del sacrificio de la vida de los hombres...”
Epistemológico o lo relativo a la ciencia y a la investigación científica
La ciencia revolucionaria del Nuevo Gobierno Popular a través de la “ciencia práctica del gobierno” o “ciencia del gobierno” que persigue la erradicación del discurso opresor colonial del gobierno viejo de dominación imperialista a través de la palabra creadora de soberanía y emancipación inscrita en el Nuevo Espíritu Nacional proveedor de “libertad republicana” como medio y fin desarrollador de los potenciales humanos mediante la adquisición del conocimiento como primer poder del pueblo para pensar, actuar y decidir acertadamente en función de la consolidación e identidad patria del Poder Popular:
“… Esta ciencia se adquiere insensiblemente por la práctica y por el estudio. El progreso de la luces es el que ensancha el progreso de la práctica, y la rectitud del espíritu es la que ensancha el progreso de las luces…”
“…Por desgracia el peso de la esclavitud apaga los espíritus y los pone en estado de ser indignos de
Axiológico o relacionado con los valores y Etiológico o relacionado con los propósitos que impulsan el perfeccionamiento de
Valores humanistas espirituales en que lo bueno, lo verdadero y lo bello actúan como principios y fines universales radicales al servicio de “la buena causa: la causa de la humanidad”; proveen los medios imprescindibles para alcanzar el propósito virtuoso emancipador de realización individual y colectiva de una estética, ética y lógica revolucionarias transformadoras en función de construir una nueva cultura republicana de paz al servicio del ser humano en libertad caracterizado por un nuevo modo socio histórico de actuación constructor de belleza, bien y verdad republicanas para alcanzar la mayor suma de felicidad posible para el género humano mediante una praxis transformadora revolucionaria humanista espiritual:
“…Hacer bien y aprender la verdad, únicas ventajas que la providencia (propósitos humanistas espirituales) nos ha concedido en la tierra…”
Ético
Propuesta inédita socio histórica cultural del “Poder moral” como institución humanista revolucionaria transformadora de la realidad dada para consolidar el Nuevo Espíritu Nacional, mediante una educación y formación soberanas fundamentadas en una cultura de unidad popular que comparte en igualdad, libertad y justicia republicanas el bien común como principio esencial de la conducta pública patriótica opuesta al imperialismo colonial y neocolonial:
“Moral y luces son los polos de una república; moral y luces son nuestras primeras necesidades” y también dimensiones originarias y constitutivas de las personas y la sociedad para lograr la convivencia pacífica (cultura de paz) amando al prójimo como a sí mismo a través de la regeneración de la conducta humana (conversión de la humanidad vieja en Humanidad Nueva) fundamentada en el pleno desarrollo individual y colectiva de la conciencia del deber social o conciencia social de la “Ley del deber”: “Haz a los otros el bien que quisieras para ti. No hagas a otro el mal que no quieras para ti; son los dos principios eternos de justicia natural en que están encerrados los deberes respecto a los individuos.”
“…Demos a nuestra república una cuarta potestad, cuyo dominio sea la infancia y el corazón de los hombres, el espíritu público, las buenas costumbres y la moral republicana…”
Político
Construcción del sistema de gobierno republicano para conquistar soberanamente la felicidad general y personal mediante el disfrute equitativo de la cosa pública o bien común. Construcción de
“…El sistema de Gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política...”
“...un Gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente moral, que encadene la opresión, la anarquía y la culpa. Un gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz. Un gobierno que haga triunfar bajo el imperio de leyes inexorables
Social
La construcción individual y colectiva de una Sociedad Justa en donde el principio fundamental de su sistema general de convivencia individual y colectiva “depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida y practicada en Venezuela” mediante el desarrollo consciente de la “Suprema Libertad Social” consistente en el equilibrio popular democrático republicano como medio justo entre libertad absoluta y poder absoluto que favorece el desarrollo de la conciencia del deber social o conciencia de la “ley del deber” en el marco de un sistema de gobierno soberano basado en la mayor suma de felicidad social:
“…De la libertad absoluta se desciende siempre al poder absoluto, y el medio entre esos dos términos es
Económico
Dialéctica emancipadora del trabajo y el saber como pilares edificadores de un nuevo sistema de sociedad republicana en que el conocimiento es de todos y la propiedad es compartida por y para todos como cosa pública o bien común de acuerdo a los méritos y necesidades individuales y colectivas de la ciudadanía que teniendo conciencia de su pertenencia a una sociedad justa, es necesariamente honrada y feliz porque para la sociedad los seres humanos son todo, objeto y sujeto de su propia producción material y espiritual acorde a las capacidades, necesidades e intereses de la humanidad circunscritos a la nueva cultura de la ley del deber formulada por Simón Bolívar como norma de conducta generadora de conciencia social como fundamento de las relaciones económicas:
“…He pretendido excitar la prosperidad nacional por las dos más grandes palancas de la industria; el trabajo y el saber. Estimulando estos dos poderosos resortes de la sociedad, se alcanza lo más difícil entre los hombres, hacerlos honrados y felices...”
“...Necesitamos trabajar mucho para regenerar el país y darle consistencia...”
“...Dios ha establecido entre los hombres el derecho y el deber para consagrar la propiedad de las cosas, de los bienes y de las instituciones.”
“...La propiedad es el derecho de gozar y disponer libremente de sus bienes y del fruto de sus talentos, industria o trabajo...”
Territorial
Fundación y establecimiento del “Equilibrio del Universo” que a nivel internacional promueve y origina una nueva relación geopolítica e intercultural de iguales entre las naciones del mundo donde no hay gobiernos y pueblos opresores ni oprimidos en que
"…el Nuevo Mundo se constituiría en naciones independientes, ligadas todas por una ley común que fijase sus relaciones externas y les ofreciese el poder conservador en un congreso general y permanente. El orden interno se conservaría intacto entre los diferentes estados y dentro de cada uno de ellos y ninguno sería más débil respecto al otro: ninguno más fuerte."
“…las relaciones de las sociedades políticas recibirían un código de derecho público por regla de conducta universal…”
“…un equilibrio perfecto se establecería en este verdadero nuevo orden de cosas…”
“…en la marcha de los siglos, podría encontrarse, quizá, una sola nación cubriendo al universo –la federal.”
“…Me lisonjeo de que nuestras repúblicas se ligarán de tal modo, que no parezcan en calidad de naciones, sino de hermanas, unidas por todos los vínculos que nos han estrechado en los siglos pasados…”
"Hemos asumido el compromiso de dirigir
Hugo Chávez Frías
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